Crafter Manifesto
Это к вопросу о мотивации и о том, что пора бы производить что-то и отпускать это во внешнюю среду, а не потреблять, втягивая все в себя.
Черная дыра или звезда типа солнца, дающая жизнь?
Июнь 26th, 2006
1 comment
мотивация
Да, тема “прокрастинации” (а если по-русски, то проэтосамливания времени), а точнее борьбы с нею популярна в последнее время как никогда. Вот и я тоже кое-что подумал на эту тему, но что-то не решался записать до сих пор. А тут подвернулся интересный пост моего очень хорошего товарища, в котором он как раз рассуждает на близкую тему.
И я решился.
Октябрь 27th, 2005
зачем web 2.0 простому пользователю?
Сейчас пересматривал свои заметки по теме и понял, что термин web2.0 на сегодняшний день, как и множество других “новых” терминов-концепций в ИТ-сфере, он для гиков, для узкого круга людей, которые его услышали, подхватили и жонглируют им. Они могу понимать, что это такое, могут догадываться об этом или вообще иметь совершенно неправильное представление, но число “их” так или иначе мало. Т. е. большинство простых пользователей, которые каждый день включают свой офисный компьютер, проверяют почту и ходят по новостным сайтам, скорее всего, даже не подозревают, что интернет революционизируется и постепенно получает индекс 2.0. Им, строго говоря, до этого нет дела. А между тем, революция эта происходит именно для них, а точнее для всех нас, и немногочисленных участников блогосферы, и для каждого офисного работника, который осведомлен о глобальной сети.
Ведь весь этот шум вокруг нового веба в конечном счете направлен на вопрос доступа к информации, улучшения средств ее получения (ну и создания и переработки, конечно).
Сентябрь 29th, 2005
образование нового века
Интересная заметка “Чарльз Хэнди об образовании” вновь вернула мои мысли к теме, которую я затрагивал достаточно давно и в то время, не найдя ответов, оставил. Но тут новые интересные идеи относительно образования заставили меня снова задуматься о данном вопросе и по крайней мере зафиксировать тут ссылку на эту заметку, ну и изложить свои мысли.
Сентябрь 21st, 2005
if
If
Rudyard Kipling
Rudyard Kipling
If you can keep your head when all about you
Are losing theirs and blaming it on you,
If you can trust yourself when all men doubt you,
But make allowance for their doubting too;
If you can wait and not be tired by waiting,
Or being lied about, don’t deal in lies,
Or being hated don’t give way to hating,
And yet don’t look too good, nor talk too wise:
If you can dream–and not make dreams your master;
If you can think–and not make thoughts your aim,
If you can meet with Triumph and Disaster
And treat those two impostors just the same;
If you can bear to hear the truth you’ve spoken
Twisted by knaves to make a trap for fools,
Or watch the things you gave your life to, broken,
And stoop and build ‘em up with worn-out tools:
If you can make one heap of all your winnings
And risk it on one turn of pitch-and-toss,
And lose, and start again at your beginnings
And never breathe a word about your loss;
If you can force your heart and nerve and sinew
To serve your turn long after they are gone,
And so hold on when there is nothing in you
Except the Will which says to them: ‘Hold on!’
If you can talk with crowds and keep your virtue,
Or walk with Kings–nor lose the common touch,
If neither foes nor loving friends can hurt you,
If all men count with you, but none too much;
If you can fill the unforgiving minute
With sixty seconds’ worth of distance run,
Yours is the Earth and everything that’s in it,
And–which is more–you’ll be a Man, my son!
Заповедь
Перевод М. Лозинского
Перевод М. Лозинского
Владей собой среди толпы смятенной,
Тебя клянущей за смятенье всех,
Верь сам в себя, наперекор вселенной,
И маловерным отпусти их грех;
Пусть час не пробил, жди, не уставая,
Пусть лгут лжецы, не снисходи до них;
Умей прощать и не кажись, прощая,
Великодушней и мудрей других.
Умей мечтать, не став рабом мечтанья,
И мыслить, мысли не обожествив;
Равно встречай успех и поруганье,
Не забывая, что их голос лжив;
Останься тих, когда твое же слово
Калечит плут, чтоб уловлять глупцов,
Когда вся жизнь разрушена, и снова
Ты должен все воссоздавать с основ.
Умей поставить, в радостной надежде,
На карту все, что накопил с трудом,
Все проиграть и нищим стать, как прежде,
И никогда не пожалеть о том;
Умей принудить сердце, нервы, тело
Тебе служить, когда в твоей груди
Уже давно все пусто, все сгорело.
И только Воля говорит: “Иди!”
Останься прост, беседуя с царями,
Останься честен, говоря с толпой;
Будь прям и тверд с врагами и с друзьями,
Пусть все, в свой час, считаются с тобой;
Наполни смыслом каждое мгновенье,
Часов и дней неумолимый бег,–
Тогда весь мир ты примешь, как владенье,
Тогда, мой сын, ты будешь Человек!
Апрель 18th, 2005
oldboy
Как и очень часто после азиатских фильмов, после этого остался некий налет недопонимания и недоумения относительно того, что же хотел сказать режиссер. Позже налет этот был смыт потоком мыслей и бесед, а на его месте осталось некое понимание или ощущение понимания. А может быть все это домыслил я сам…
Христианские ценности вечны. И что гараздо важнее они абсолютны, непреложны и однозначны. Нет никаких толкований или-или, нет градаций серого, нет возможности интерпретации. Либо ты подставляешь вторую щеку, либо ты грешишь. Вчера это выкристализовалось для меня в разговоре по окончании фильма с небывалой четкостью и ясностью, которой до этого для меня не было.
И после этого все разговоры о меньшем зле, об оправданности возмездия, о границах применимости насилия и справедливости оного отпали сами собой. Либо ты подставляешь вторую щеку, либо ты грешишь. Третьего не дано.
А человеческая природа как раз третье и есть. Мы животные, отвечающие ударом на удар, грызущиеся за свое существование и пропитание, мы волки в жестоком мире волков, где ничто и никто не прощается. А еще мы духовные создания. Высоко духовные. Мы способны на красоту и любовь, мы способны на проявления чувств высших порядков, мы способны на гуманность, которая не знает границ.
Мы и то, и другое. И поэтому мы третье. Мы дикий сплав животного и ангела. Мы люди, стремящиеся быть лучше.
Спасибо Иришке за вышеизложенные мысли.
Две истории мести. Два человека, чудовщино пострадавшие. Два ангела, для которых месть осталось тем единственным, чего у них отнять не смогли. Чья месть более оправданна? Чья месть страшнее? Кто достоин быть отмщенным? И кто способен остановится? А кто в итоге получит удовлетворение, отдохновение и душевное спокойствие?
Невеста плакала и смеялась на полу ванной. Она была отмщена и львица воссоединилась со своим котенком. Негодяи были поверженны, а хеппи энд наступил. О Де Су тоже плакал. Плакал правда седой, разбитый, безмолвный и забывший. Но плакал от счастья воссоединившись со своей любовью.
Кто из них был счастливее? Кто из них был правее? А кто был ближе к нам, к людям по эту сторону экрана?
И Ли Ву Джин. Он лежал с дыркой в голове. Отомстивший на все 500%. Была ли у него улыбка на устах, когда он отходил в мир иной? Не помню…
Так о чем же на самом деле этот фильм? И кто может действительно подставить другую щеку?
P. S.
Декабрь 14th, 2004
modern family
Берете одного наемного рабочего-импотента и одну неудовлетворенную женщину; двух или - предпочтительнее - трех малолетних теленаркоманов; маринуете в рассоле фрейдизма и разжиженного христианства, и затем плотно закупориваете в четырехкомнатной квартире лет на пятнадцать.
Олдос Хаксли - “Остров”
Рецепт обычной, среднестатистической семьи. Вариации допускаются, но несильные.
UPDATE (18.01.2006): Всем заходящим с поисковиков на эту запись и ищущим текст самой книги могу помочь, к сожалению, лишь тем, что дам ссылку на эту книгу на английском. (Там в зипе пфка.)
Если же вдруг кто-нибуть все-таки найдет на русском, то не поленитесь, киньте ссылочку в комменты к этой записи.
Сентябрь 3rd, 2004
eastern and western philosophy
Whats the difference between Eastern and Western Philosophy?
Простой такой в своей прямоте вопрос.
А действительно, в чем разница? Я вот тоже не прочь был бы услышать ответ.
Никто случаем в двух словах не сформулирует? 
Ну или хотя бы ссылками не поделится ли? 
Хотя на самом деле вопрос из серии “В чем разница между мягким и холодным?”. Подход к проблеме (кстати, а есть ли действительно какая-то там проблема?) идет с позиций заподного образа мышления, ставящего два поянтия в одну весовую категорию, а для этого отсекающего у них все лишнее и мешающее сопоставлению.
При этом западная философия, хоть и выросшая из религии, но активно открещивающаяся от нее, делает допущение, что и в отношении восточной философии можно четко разделить религию и собственно философию. А это, как мне кажется, не возможно без уничтожения как таковых и восточной религии и восточной философии, т. к. они суть одна религиозно-философская доктрина существования.
Ну и что мне теперь делать? Как искать ответ на вопрос?
Июль 21st, 2004
a quote
Есть вещи худшие, чем слепота. Знание может быть страшнее неведения, если вы не в силах изменить свой мир.
Ноябрь 4th, 2003
Cool
Класс! Цытата - что надо!
В моей жизни не будет счастливой звезды,
А, в рот оно ебись, мне все до пизды!
(c) Дельфин
Октябрь 30th, 2003