intruder’s register

История - это не поступок, это процесс. История - есть равнодействующая многих и многих сил, а главное действий неимоверно большого количества людей. Соответсвенно роль личности в истории крайне невелика. Да, есть и были люди, которые своими поступками опредляли в какой-то мере ход истории. Но вот это самое “в какой-то мере” - это где-то в районе одного процента. Никак не больше. И это очень велико по сравнению со среднестатистическим индивидуумом, силу воздействия которого можно оценить в милиардную долю процента. Да, один процент по сравнению с его миллиардной долей - это просто небо и земля. Но точно также небо и земля один процент и сто. Так что роль личности в истории - это миф. Личности могут выступать лишь как некоторые индикаторы тех процессов, которые и без них уже идут. А приписывать им судьбоносность и способность мановением брови поворачивать реки вспять - это неправильно.

Вот и с Басаевым точно так же. Эта фигура - это лишь фигура и индикатор, а вовсе не “сотона” или “мировое зло”. Так же как и БинЛаден. Они просто на гребне тех процессов, которые уже идут. И если их не будет, будут другие. Если их убрать, процессы от этого никуда не денуться. Боремся опять же со следствиями, а не с причинами.

Все, что выше - это вольный пересказ не моих слов, с которыми я согласен, с некоторыми моими добавлениями.

Синхронистичности не перестают удивлять меня и преследовать.

На днях был прочитан вот этот очень интересный доклад - “К вопросу о новой цивилизайионной парадигме” - а буквально только что в ленте прошли подряд два поста: вот этот и вот этот. Если же сложить все это с недавним и громким скандалом вокруг карикатур, то лично у меня возникают некоторые пока неразрешимые вопросы.

Ведь вся эта история с карикатурами, и фотография из поста Другого (иллюстрирующая огромную разницу во взглядах, ценностях, установках поведения), и цитата из поста Экслера, в которой говорится о, якобы, универсальности нравственных норм, но при этом этой нравственностью пытаются оправдать ситуации, которые не столь однозначны и не могут трактоваться лишь с одной точки зрения, - все это говорит о том, что взглядов в этой жизни может быть великое множество, что одни и те же вещи могут трактоваться совершенно по-разному. Причем это “по-разному” настолько глобально, что даже голова кружится от полной противоположности и несовместимости точек зрения.
Но при этом, если мы говорим о том, что налицо

…ценностный кризис: традиционные ценности деконструированы, новые ценностные ориентиры еще не выработаны.

что

В результате основным принципом такого взгляда на мир является «вычищение» из элементов старопарадигмальной культуры – техники, науки, социально-политических и экономических институтов – чужой Воли, творением которой они являются, и наполнение их собственной активной творческой энергией…

что вышеуказанные абсолютно различные взгляды на одни и те же вещи необходимо свести в одной точке, уничтожив их по сути дела, то не утверждается ли в данном случае разрешение на полную свободу, на свободу абсолютную и неконтролируемую, на свободу не связанную понятиями добра и зла, на свободу, внеположенную этим понятием, и, как мне кажется, страшную этим?

Если нет ни одной базы для оценки, если нет ничего, на что можно опереться, нет ничего надежного, верного и твердого, если не осталось вообще никакого базиса, пусть даже самого маленького, простого, но поэтому то и абсолютно надежного, то как жить в таких условиях? Не окажется ли такая ситуация ситуацией полного хаоса, когда можно все и все поступают только так, как хотят?

Если не останется ценностей, то останется ли человек человечным?

Вот так вот, практически не за что, с шутками и прибаутками, ежик получил пиздюлей.

Три двадцатилетних человека, определенное количество алкоголя, неплохое здоровье, позволяющее пойти после возлияний поискать кого бы отпиздить, я на пустой улице в 2 часа ночи и как результат всего этого котейля: сломанное ребро и разбитая ногами рожа. Мои ребро и рожа.

Выгляжу как отбивная.

Если вдруг есть мазохисты, то могу и фотку выложитью :crazy:

Так что не ходите дети ночью вы гулять. Даже около дома, т. к. все произошло буквально у двери подъезда, я уж практически вошел. Что самое забавное они ж даже ничего и не взяли. Так, отмудохали, а кошелек и сотовый - на месте.

Такие вот дела! Хэв э найс дей!

Интернет - это великая вещь. Все растущая простота доступа к нему и простота коммуникации в нем сделали нас ближе друг к другу. Мы уже не находимся друг от друга на расстоянии энного (и почти всегда довольно большого) числа километров. Мы находимся теперь всего лишь в паре кликов друг от друга. Человечество стало более открыто и более близко друг к другу.
А анонимность (мнимая впрочем, но для большиства вполне реальная) в дополнение к этой самой простоте коммуникации помогла с еще большей яркостью высветить и выставить на показ все недостатки человечества. И вот полезло наверх говно, злоба, гнусь, гной и подлость.

Дух конформизма прививается удивительно быстро. Человека постоянно убеждают соответствовать нормам: не только национальные, региональные и местные власти предписывают определенные стандарты поведения, что можно понять, но вдобавок к этому, если ты живешь в пригороде, то вынужден учитывать мнение соседей, конформистское сознание формируется в школах, на работе, в церкви и даже вне их. Что происходит, если мы не способны действовать в такой агрессивно конформистской среде? У нас “едет крыша”, и нас отвозят к ближайшему психиатру. Первое, что, вероятно, скажет нам (пусть и не совсем такими словами) этот врачеватель человеческих душ: “Ну теперь мы вас должны адаптировать”. А что такое адаптация, как не синоним конформизма? Я вовсе не ратую за абсолютно антиконформистский мир. Ведь конформизм - ценное человеческое качество, он помогает поддерживать целостность всего социального устройства. Но мы сделали грубейшую ошибку, спутав конформизм действия с конформизмом в мыслях.

Виктор Папанек, “Дизайн для реального мира”. Также см. у издателя.

“Улица сезам” - программа, показ которой запрещен законом в большинстве стран Северной и Западной европы по следующей причине: коллектив “Телемастерской”, заметив, что маленькие дети больше интересуются рекламой, чем телепрограммами, поставил рекламоподобные сценки, в которых объясняются простые слова, буква А, число 7 и вообще все что угодно. Хотя дети что-то узнают о буквах, словах и цифрах, они одновременно привыкают к рекламным сообщениям как таковым - это доказано. Такая реклама, грубая и громкая, создает (намеренно или ненамеренно) пассивных мини-потребителей, готовых принять любую рекламную чушь, которую им предложат беззастенчивые рекламщики.

Виктор Папанек, “Дизайн для реального мира”. Также см. у издателя.

В продолжение последнего поста.

Давно не читал френдленту, да и вообще что-то на неделю отпал от нета. Вчера припал. Увидел и прочитал много интересного.

Про умершего уже от лейкемии мальчика, последним желанием которого был минет от Камерон Диаз, и про негодование его родителей по поводу невозможности осуществления последней воли умирающего, я уже писал.

Кроме этого, из тырнета я также узнал про Простую иранскую женщину, которая удушила своего мужа, когда тот накачался наркотиками, за то, что последний изнасиловал ее пятнадцатилетнюю дочь, а потом расчленила его тело и в течении немалого времени сбрасывала по кусочкам в реку, храня несброшенное в холодильнике. Соль же истории в том, что женщину приговорили к смерти, а правозащитные организации всего мира хотят этой смертной казни не допустить и всячески защищают женщину.

Еще я узнал про то, как британский суд постановил прекратить поддерживать жизнь девочки, родившийся на 3 месяца раньше срока, несмотря на то, что родители заклинали врачей спасти их ребенка любой ценой. У девочки серьезные проблемы с сердцем и легкими и врачи сулят ей жизнь полную боли и страдания - вот судья и решил, что лучше девочке не мучатся.

Ну и еще у Гоблина я прочитал про “платную” медицину, хотя это не главное. Главное там комментарий за номером 23 отца ребенка с ДЦП, который получил такой диагноз имено из-за халатности мед. персонала.

В общем много радостного и полезного я узнал из интернета. Много.

В конце я вспомнил историю, рассказанную героем Моргана Фримена в к/ф “Семь”, про то, как преступник, избив и обокрав свою жертву на улице и уже собираясь покинуть место преступление с награбленным, задержался и выколол жертве глаза. История выдуманная, но как подходит по настроению.

А вчера я смотрел Три сестры в постановке Фоменко. Там такие замечательные и добрые герои, в исполнении не мненее замечательных и талантливых актеров, размышляли о том, какая она будет, жизнь спустя 100 лет после них. О том, что все изменится, что люди станут лучше и что настанет счастье и процветание…

Рыдал над заметкой “Teen’s dying wish for Cameron Diaz blow job not granted”:

What kind of world do we live in when a dying teenager can no longer get his cock sucked by a celebrity?

Если конечно это не утка!

Интеерсный пост в ЖЖ:

Таким образом, можно сделать вывод, что в современном российском обществе очень распространена установка на блядство.

Самореализация в блядстве? Да, один из аспектов своременной картины России. Падение морали, консьюмеризм, бездуховность. Все плохо? Что делать будем?
Активно воспитывать детей. Все основное закладывается в семье, именно там формируется базис личности, которая потом может быть весьма стойкой к разлагающему влиянию внешней среды.
А вот изменится ли ситуация в ближайшее время в сторону, ну хотя бы в сторону всплеска

массового непрофессионального творчества

Не думаю, что именно в эту сторону, т. к. творчество - это более высокий уровень развития личности. Это уже уход от удовлетворения физиологических потребностей, от элементарных способов получения удоволствия. Нужно сначала накормить, напоить, одеть, обуть и согреть животное в нас, дав ему комфортную конуру, а уж потом можно расти над собой, расти в область духовного, переходить на другой “план” развития. Вот только когда это будет и обязательно ли первичное пресыщение материальными балагами? Будет не скоро. Первичность пресыщения не обязательна, но для крайне малой части населения.

Слова, вырванные из контекста:

В полицейском протоколе не сказано, какой теплой была моя жена Джина в то утро. Какой она была теплой и мягкой под одеялом. Как я прижался к ней, едва проснувшись, а она перевернулась на спину и ее волосы рассыпались по подушке. Ее голова лежала не прямо, а чуть склонившись к плечу. От ее утренней кожи пахло теплом — так пахнет солнечный зайчик, который скачет по белой скатерти на столе в уютном ресторане на пляже в твой медовый месяц.
Солнце светило сквозь синие занавески, и от этого ее кожа казалась голубоватой. И ее губы — тоже. Тень от ресниц лежала на щеках. На губах застыла почти незаметная улыбка.
Все еще в полусне, я повернул ее голову лицом к себе и поцеловал ее в губы.
Ее шея, ее плечо были такими расслабленными и мягкими.
Не отрываясь от ее мягких и теплых губ, я задрал ей ночную сорочку.
Она как будто слегка раздвинула ноги, я потрогал рукой — внутри у нее было влажно и незажато.
Забравшись под одеяло, с закрытыми глазами, я провел языком там, где только что были мои пальцы. Влажными пальцами я раздвинул края ее гладкой розовой плоти и засунул язык еще глубже. Я помню, как я дышал — приливы вдохов, отливы выдохов. И как я прижимался губами к ней — на пике каждого вдоха.
Впервые за долгое время Катрин проспала спокойно всю ночь и ни разу не заплакала.
Я принялся целовать Джине живот. Потом — груди. Я положил один влажный палец ей в рот, другой рукой я ласкал ей соски. Тот, который я не ласкал рукой, я обнимал губами и легонько полизывал языком.
Голова Джины перекатилась набок, и я поцеловал ее за ухом. Потом раздвинул ногой ее ноги и вошел в нее.
Едва заметная улыбка у нее на губах, то, как ее губы раскрылись в последний момент, а голова еще глубже вжалась в подушку… она была такой мягкой и тихой. Это было так хорошо — в последний раз так хорошо было еще до рождения Катрин.
Я встал с кровати и пошел и душ. Потом тихонько оделся, стараясь не разбудить жену, и вышел из спальни, плотно прикрыв за собою дверь. В детской я поцеловал Катрин в висок. Потрогал подгузник — не надо ли поменять. Солнце светило сквозь желтые занавески. Ее игрушки и книжки. Она была такой славной, такой хорошей.
В то утро я себя чувствовал Самым счастливым человеком на свете.
Самым счастливым на свете.
И вот, здесь и сейчас. Элен спит на переднем пассажирском сиденье, а я пересел за руль. Сегодня ночью мы проезжаем Огайо, или Айову, или Айдахо. Мона спит на заднем сиденье. Розовые волосы Элен рассыпались у меня по плечу. Мона спит в неудобной скрюченной позе в зеркале заднего Вида, спит в окружении своих книг и цветных фломастеров. Устрица тоже спит. Вот — моя жизнь сейчас. В горе и радости. В богатстве и бедности.
Это был мой последний счастливый день. Правду я узнал только вечером, когда вернулся домой с работы.
Джина лежала все в той же позе.
В полицейском протоколе это назвали бы сексуальным контактом с трупом.
Вспоминается Нэш.
Катрин лежала все так же тихо. Нижняя часть ее головы стала темно-красной.
Livor mortis. Окисленный гемоглобин.
Только когда я вернулся домой с работы, я понял, что сделал.

Чак Паланик. Колыбельная.